說(shuō)到中國(guó)服飾，該從哪兒講起呢？或許我們可以在歷史發(fā)展的浪潮中，探一探時(shí)尚之美，找一找靈感之源。

中國(guó)素有“衣冠王國(guó)”的美譽(yù)，中國(guó)服飾展現(xiàn)的是華章之美，更是時(shí)尚與禮教并存、含蓄與奔放交織的中國(guó)精神。那么說(shuō)到中國(guó)服飾，該從哪兒講起呢？或許我們可以在歷史發(fā)展的浪潮中，探一探時(shí)尚之美，找一找靈感之源。 

PART1：原始社會(huì)——遮羞避體 服飾萌芽  

關(guān)于服飾的起源，學(xué)術(shù)界有三種說(shuō)法：御寒防暑說(shuō)、羞恥說(shuō)以及美觀說(shuō)。這在古代文獻(xiàn)和考古發(fā)掘中都有文字記載和出土實(shí)物作為證明。在距今五、六萬(wàn)年前的猿人時(shí)代，生產(chǎn)力幾乎為零，人類(lèi)從事狩獵、采集等工作，人們用獸皮、樹(shù)葉來(lái)遮蓋保護(hù)身體，冬日御寒，夏日防暑，這也可以說(shuō)是最原始的服裝雛形。

在北京周口店山頂洞人（距今1.9萬(wàn)年左右）遺址中，發(fā)現(xiàn)了1枚骨針和141件鉆孔的石、骨、貝、牙裝飾品證實(shí)當(dāng)時(shí)已能利用獸皮一類(lèi)自然材料縫制簡(jiǎn)單的衣服，中華服飾文化史由此發(fā)端。距今約1萬(wàn)年前的石器時(shí)代，紡織技術(shù)發(fā)明，服裝材料從此有了人工制造的布帛，服裝形式發(fā)生變化，功能也得到改善。貫頭衣和披單服等披風(fēng)式服裝已成為典型的衣著，飾物也日趨繁復(fù)，并對(duì)服飾制度的形成產(chǎn)生重大影響。約在7000年前，人類(lèi)進(jìn)入母系社會(huì)的繁榮，原始的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)逐漸形成。人們逐漸學(xué)會(huì)將采集的野麻纖維提取出來(lái)，用石輪或陶輪搓捻成麻線，織成麻布，做成適應(yīng)人體要求的衣服，這是人類(lèi)服飾發(fā)展史上的嶄新開(kāi)端。

PART2：夏商西周——衣裳初始，等級(jí)分明

夏商西周是中國(guó)奴隸社會(huì)興盛時(shí)期，也是區(qū)分等級(jí)的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐步確定的時(shí)期。由于紡織技術(shù)的發(fā)展，絲麻織物成為重要的服飾制作原料。西周時(shí)期，等級(jí)制度逐步建立，服飾成為等級(jí)劃分的重要體現(xiàn)。這個(gè)時(shí)期上衣下裳成為主要的衣裳制度，上衣大多為小袖，長(zhǎng)到膝蓋，下裳為前后分制，兩側(cè)各有一條縫隙，腰間用絳帶系束，根據(jù)身份地位的不同在穿戴上有所差別具體。這也是中國(guó)最早的衣裳形式。

PART3：春秋戰(zhàn)國(guó)——深衣出現(xiàn)，漢服初成

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建制度逐漸取代奴隸制度，“百家爭(zhēng)鳴”的社會(huì)環(huán)境對(duì)服飾產(chǎn)生重大的影響，中華服飾文化變革迎來(lái)第一浪潮。一種連接上衣與下裳的服裝—深衣，走上了歷史的舞臺(tái)，它的出現(xiàn)也為漢服的基本款式奠定了基礎(chǔ)。深衣剪裁獨(dú)特，衣與衫相連在一起，制作時(shí)上下分裁，然后在腰間進(jìn)行縫合。下裳必裁 12 幅，以應(yīng) 12 個(gè)月，符合古人對(duì)天時(shí)的崇敬。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期胡服開(kāi)始流行，所謂胡服其實(shí)是一種西北少數(shù)民族的服裝，與中原地區(qū)寬衣博帶式的漢族服裝有著較大差異，一般為短衣、長(zhǎng)褲和革靴，衣身瘦窄便有活動(dòng)。這也是華夏主流文化吸收少數(shù)民族文化的重要步伐。由于農(nóng)業(yè)和紡織原料、染料以及紡織手工業(yè)的迅速發(fā)展，這一時(shí)期服飾款式、顏色呈現(xiàn)多樣化的狀態(tài)，而且人們?cè)谏视^念上也發(fā)生變化，穩(wěn)重、華貴的紫色被視為權(quán)貴和富貴的象征，取代朱色成為正色。

PART4：秦漢時(shí)期——穩(wěn)步發(fā)展，樣式漸繁

秦漢服飾與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期并無(wú)大差別，仍沿襲中國(guó)基本的深衣形制，但在衣料使用上更為豐富多彩。在漢代，隨著輿服制度的逐步確定，服飾上的官階等級(jí)區(qū)分也更為嚴(yán)格。秦漢的服飾面料仍注重錦繡，繡紋多以山云鳥(niǎo)獸或藤蔓植物花樣，織錦有各種復(fù)雜的幾何菱紋，以及織有文字的通幅花紋。漢朝，張騫兩次出使西域開(kāi)辟了中國(guó)與西方各國(guó)的通道，中華服飾文化開(kāi)始走向世界。

這個(gè)階段，服飾的種類(lèi)和式樣更加豐富。如頭衣主要有冠、巾、冕、筓、幘、勝等；體衣則有衣、裳、裙、深衣、袍、褐、中衣、小衣、衫子、裘、皮衣等。脛衣有袴、裹衣、履等。此外，禮服、祭服和佩飾也日趨增加。在服飾的樣式、色彩和配飾上有嚴(yán)格的等級(jí)制度，紡織印染業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，開(kāi)始出現(xiàn)制衣官吏褐組織機(jī)構(gòu)。

PART5：隋唐盛世——雍容華貴，兼收并蓄

隋唐是中國(guó)封建社會(huì)高度發(fā)展的時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展，絲織、漂染技術(shù)得到了很大的提升。加上對(duì)外開(kāi)放、絲綢之路的開(kāi)通，使得唐朝的服飾兼容并包、華麗異常，中國(guó)服飾發(fā)展到達(dá)新的高度。隋朝統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了魏晉南北朝時(shí)期國(guó)家長(zhǎng)期四分五裂的狀態(tài)，南北放經(jīng)濟(jì)和文化得到充分的交流。隋朝的服飾上受到北方影響較大，隋代女子穿窄合身的圓領(lǐng)或交領(lǐng)短衣，高腰拖地的長(zhǎng)裙，腰上還系著兩條飄帶，有點(diǎn)類(lèi)似于韓國(guó)的衣服。

夢(mèng)回唐朝，唐朝的強(qiáng)盛在服飾文化上展露無(wú)遺，自信開(kāi)放、雍容華貴、百美竟呈的局面相信在很多以唐朝為背景的影視劇中可見(jiàn)一斑。“襦裙盛行，粉胸半掩”是對(duì)那個(gè)以“胖”為美的開(kāi)放年代最好的表達(dá)，雍容華貴、溫雅有理，盡顯泱泱大唐之繁盛。（原創(chuàng)：Hedy）

服裝設(shè)計(jì)：從中華上下五千年中探索中國(guó)服飾之美（下）

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