谷歌紀(jì)念首位黑人女性漫畫家——用藝術(shù)喚醒種族斗爭(zhēng)。看黑人藝術(shù)家們?nèi)绾瓮ㄟ^繪畫、雕塑等多種方式來探討這些嚴(yán)肅的話題?！袄L畫是我唯一能與之抗?fàn)幍奈淦鳌薄?/p>

就在前幾天，當(dāng)你打開谷歌瀏覽器，映入眼簾的會(huì)是一幅以黑人女性頭像為主設(shè)計(jì)元素的谷歌徽標(biāo)。在綢帶和各種好看時(shí)裝圖片的映襯下，徽標(biāo)中的黑人女性側(cè)臉對(duì)著鏡頭，露出自信的微笑。

谷歌此舉是在紀(jì)念第一位非裔美國(guó)女性漫畫家杰基·奧姆斯（Jackie Ormes）。

出生于1911年的杰基·奧姆斯不但是第一位非裔美國(guó)女性漫畫家，在她活躍的年代，她也是唯一一位在美國(guó)報(bào)刊上發(fā)表漫畫的黑人女性。她的漫畫最早有意識(shí)的展現(xiàn)了非裔美國(guó)人受到的歧視，并抨擊社會(huì)不公；她筆下的黑人女性打破傳統(tǒng)刻板印象，顯得聰明、勇敢、時(shí)尚，作品給出的著裝建議成為那個(gè)時(shí)代黑人女性自我形象定位的榜樣。

△Patty-Jo'n'Ginger，1955年

在1955年，14歲的非洲裔美國(guó)男孩Emmett Till（因?yàn)閷?duì)一位白人女性吹口哨）而被私刑，但幾名行兇者卻在隨后的審判中被判無罪。奧姆斯在一張單面板漫畫中做出了回應(yīng)。

漫畫畫著了一個(gè)黑人女孩對(duì)另一個(gè)女孩說：“我不想在這個(gè)問題上顯得有些生疏……但是那個(gè)新的白色小茶壺正向我吹口哨！”然后女孩身后正藏著報(bào)道黑人男孩被殺害的新聞報(bào)紙。

今天看來似乎并不激進(jìn)，但寫下這樣的政治漫畫在當(dāng)時(shí)是一個(gè)大膽而勇敢的聲明，尤其是對(duì)于背后的藝術(shù)家而言。

△奧姆斯在進(jìn)行創(chuàng)作

奧姆斯超越了自己的時(shí)代，她定期通過藝術(shù)來回應(yīng)與黑人社區(qū)有關(guān)的問題。盡管付出了所有的努力，但她直到最近才獲得一些值得注意的贊譽(yù)。

從環(huán)境問題到種族主義和性別歧視，她的漫畫都充斥著社會(huì)評(píng)論。

 谷歌為什么要紀(jì)念?yuàn)W姆斯？

2020年9月1日是奧姆斯連載時(shí)間最長(zhǎng)的作品《帕蒂-喬與姜兒（Patty-Jo'n'Ginger）》出版75周年，谷歌選擇今日紀(jì)念?yuàn)W姆斯也是出于這個(gè)原因。

作品從1945年開始連載11年，參與了諸多美國(guó)社會(huì)話題討論。談?wù)撏镀睓?quán)，麥卡錫主義，工會(huì)罷工和種族隔離等。奧姆斯在記錄1940年代和50年代黑人中產(chǎn)階級(jí)的境況，試圖通過作品傳遞鮮活和自由的聲音。

△Patty-Jo'n'Ginger，1955年

《帕蒂-喬與姜兒）》中包含一位名叫帕蒂-喬的黑人小姑娘，她是整個(gè)作品中的發(fā)言者，另一名并不說話的參與者是姜兒，一位穿著時(shí)尚的年輕黑人女性，兩人通過互動(dòng)傳遞單格漫畫的核心內(nèi)容。

在1948年6月的一幅漫畫創(chuàng)作中，姜兒手里拿著一本黑人大學(xué)基金會(huì)的籌款說明手冊(cè)，女孩帕蒂-喬則嚷嚷著：”請(qǐng)問我們要怎么才能讓有錢的山姆大叔（代表美國(guó)的標(biāo)志性形象）在各地開設(shè)好的公立學(xué)校，這樣我們才能得到足夠進(jìn)入大學(xué)的教育。“奧姆斯在其作品中反映了存在著的黑人教育資源不公問題。

直到1954年，美國(guó)最高法院才以違反《憲法第14條修正案》為由宣布在公立學(xué)校實(shí)行種族隔離教育為不平等，奧斯姆的發(fā)聲為種族教育帶來了更多關(guān)注。

俄克拉荷馬州立大學(xué)藝術(shù)史教授莫拉·博尚·伯德說：“她的主題方向在轉(zhuǎn)換，因?yàn)楹芏嗳硕荚谂鉀Q種族，性別和階級(jí)等問題。這就是轉(zhuǎn)變的源頭。”

 她是唯一一個(gè)以女性形象為中心的漫畫 

1950年，奧姆斯畫出了她的最后一部作品《心跳》（Torchy in Heartbeats），表現(xiàn)的是一個(gè)獨(dú)立、時(shí)尚的黑人女性，她勇敢的尋求愛情、熱愛生活。

《心跳》這個(gè)系列作品在當(dāng)時(shí)給人們留下深刻的印象，為當(dāng)時(shí)黑人女性自我形象定位及構(gòu)建黑人女性媒介形象做出了貢獻(xiàn)。也更加人性化的描繪了非洲裔美國(guó)人的圖像趨勢(shì)。

同時(shí)，她也開創(chuàng)了一種剪紙方式，讓讀者可以給漫畫角色嘗試不同服裝。通過這種方式，女性讀者得到的其實(shí)是穿著打扮方面的實(shí)用建議。

鼓勵(lì)黑人女性關(guān)注自身的美麗、變得自信而優(yōu)雅!

除了，這些漫畫系列作品，奧姆斯還設(shè)計(jì)出了人物帕蒂-喬的衍生玩偶，這是第一個(gè)黑色的娃娃，可以更換服裝。“娃娃是一個(gè)時(shí)尚，美麗的角色，”丹尼爾·舒爾曼說。“它具有非凡的影響力和力量-今天被收集起來，在美國(guó)制造美國(guó)玩偶中占有重要地位”。

正如一位加州漫畫家布蘭妮·威廉姆斯所說，如果不是奧姆斯，她就不會(huì)為漫威漫畫。威廉姆斯說：“不要害怕追隨自己的夢(mèng)想，因?yàn)閵W姆斯，一個(gè)黑人婦女在那個(gè)年代都能千方百計(jì)地追隨自己的夢(mèng)想。”

從1963年美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的高潮時(shí)期，黑人藝術(shù)家們就在通過自己的創(chuàng)作來喚醒黑人對(duì)自身民權(quán)的表達(dá)，但直到今天，有關(guān)黑人身份、黑人權(quán)利的問題依然存在。

看黑人藝術(shù)家們?nèi)绾瓮ㄟ^繪畫、雕塑等多種方式來探討這些嚴(yán)肅的話題。

“繪畫是我唯一能與之抗?fàn)幍奈淦?/span>”

查爾斯·懷特的作品注重描繪非洲裔人群在美國(guó)的生活以及他們爭(zhēng)取平等的斗爭(zhēng)。七歲時(shí)，母親給他買了一套油畫顏料，從此懷特便對(duì)繪畫和藝術(shù)產(chǎn)生了興趣，他曾強(qiáng)調(diào)，繪畫藝術(shù)是他真正的熱情所在。

在芝加哥藝術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)使懷特決心把藝術(shù)運(yùn)用到社會(huì)變革的斗爭(zhēng)中去，他認(rèn)為藝術(shù)不僅要反映現(xiàn)實(shí)，還要成為“斗爭(zhēng)的一部分”。他說：“繪畫是我唯一能與之抗?fàn)幍奈淦鳌?/span>”

非裔美國(guó)藝術(shù)家最高的拍賣記錄

克里·詹姆斯·馬歇爾出生于1955年，那一時(shí)期正是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起之時(shí)，他深受那一時(shí)期的影響。馬歇爾的作品大多通過援引歷史和文化的語境，來聚焦黑人的主體性——美籍非洲裔人黑暗的政治經(jīng)歷和身份認(rèn)同。

馬歇爾說“當(dāng)你去美術(shù)館時(shí)，你最不可能遇到的是黑人的照片。當(dāng)談及有關(guān)藝術(shù)和美的想法時(shí)，黑人的形象亦缺席。"

馬歇爾對(duì)色彩和構(gòu)圖的靈活運(yùn)用達(dá)到極致，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了黑人在畫面中占據(jù)的主體地位。

資本主義的霸權(quán)如雪球

大衛(wèi)·哈蒙斯從60年代開始就以一位居住在紐約的黑人藝術(shù)家的角度出發(fā)，探究美國(guó)身份的復(fù)雜性——包括它的歷史、表現(xiàn)形式，以及它的種種可能性。

“Ball Sale”（販賣雪球）是哈蒙斯的代表作之一。1983年的冬天，David在紐約Cooper廣場(chǎng)的路邊開始了一次穩(wěn)賺不賠的生意——擺攤出售雪球。雪球有不同尺寸，滿足不同年齡層客戶的需求。

這件作品是在全國(guó)范圍內(nèi)的抗議種族騷亂和反越戰(zhàn)示威的背景下進(jìn)行創(chuàng)作的，有評(píng)價(jià)說這些作品記錄了哈蒙斯在20世紀(jì)60年代的特殊時(shí)代“作為一個(gè)黑人藝術(shù)家的道德義務(wù)，試圖以圖形方式記錄社會(huì)。

“種族歧視”一直是藝術(shù)家們討論和創(chuàng)作的靈感來源，藝術(shù)創(chuàng)作也作為藝術(shù)家斗爭(zhēng)“種族歧視”、發(fā)聲“平等自由”的一種方式···

所謂藝術(shù)靈感，就是在某一瞬間明白了你所需要的是什么，但是靈感并不是憑空而來的，都說藝術(shù)靈感源自于生活，那些來源的小火花都微微迸發(fā)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和潛移默化的思想中。那么，如何能激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作的靈感呢？其實(shí)這個(gè)問題很簡(jiǎn)單，都在生活，都在你的腦海里！