所謂的“藝術(shù)無用論”，早已不是第一次和現(xiàn)實交鋒。甚至當(dāng)代也有人抱著藝術(shù)是“虛無縹緲”的這一觀點，你身邊有這樣的人么？屏幕前的你怎么看待？今天帶你走進(jìn)藝術(shù)實例，看看那些藝術(shù)設(shè)計是如何是如何被人們用于解決現(xiàn)實問題。
在王爾德小說《道林·格雷的畫像》結(jié)尾中有一段頗具爭議的對話，勛爵對著道林說道：“藝術(shù)不會影響行為，它會消除行動的欲望，藝術(shù)極其無用”。
所謂的“藝術(shù)無用論”，早已不是第一次和現(xiàn)實交鋒。甚至當(dāng)代也有人抱著藝術(shù)是“虛無縹緲”的這一觀點，你身邊有這樣的人么？屏幕前的你怎么看待？
今天帶你走進(jìn)藝術(shù)實例，看看那些藝術(shù)設(shè)計是如何是如何被人們用于解決現(xiàn)實問題。
末日降臨那一天
Fabrice Monteiro
還記得曾經(jīng)被無數(shù)人探討研究的瑪雅預(yù)言“2012末日論”么？現(xiàn)在回頭看，已經(jīng)是遙遠(yuǎn)的9年前了，跨越了1/5個世紀(jì)后，那些傳聞與謠言不攻自破，但2020年卻令人一言難盡...
在剛剛過去的一年中，自然再一次為我們敲響警鐘，更多的人開始重新思考我們與環(huán)境、生物、自然的關(guān)系。如果有所謂的“末日”，它來臨那一天，會變成怎樣的形式？
藝術(shù)攝影師Fabrice Monteiro認(rèn)為，如果真的有末日，那么一定與自然的平衡密切相關(guān)，根據(jù)這一想法，她在非洲創(chuàng)作了作品《預(yù)言》，在她的迷幻鏡頭中，訴說了一個無秩序、貧瘠、荒蕪的未來世界，其人物身上的服裝并非特意定制，而是在當(dāng)?shù)氐睦阎腥〔亩鳌?/strong>
非自然火災(zāi)每年都會燃燒大片森林，扮成枯樹模樣的TA正在試圖保護最后一片綠葉。
曾經(jīng)這里是當(dāng)?shù)刈畲蟮恼訚傻刂?，現(xiàn)在不復(fù)曾經(jīng)的生機勃勃，如今是當(dāng)?shù)刈畲蟮膹U料堆。
更多作品
相較于空口無憑的勸說，F(xiàn)abrice是一個務(wù)實派，他用鏡頭探索著人與自然的關(guān)系，模糊著現(xiàn)實與未來的界限。
也借由這些對視覺強烈沖擊攝影作品，更多的目光投向這片荒蕪貧瘠、污染逐漸擴散的土地，人們開始籌款、并做出解決方案。
用“寒酸”的首飾，重新定義“價值”
另類珠寶設(shè)計師——David Bielander
一提到珠寶，我們腦海中首先想到的就是華貴的寶石、稀有的金屬、巧奪天工的設(shè)計，當(dāng)然，少不了它昂貴的價格。在今天，送首飾也成了表達(dá)心意的方式之一。但是如果你收到了一個紙殼一樣略顯寒酸的首飾，還開心的起來么？
靠搞怪出名的藝術(shù)家David Bielander想了一個很有趣的珠寶設(shè)計創(chuàng)意，幾乎所有的珠寶設(shè)計師都試圖讓作品更為華麗，那么反其道行之呢？
David Bielander用金、銀等昂貴材料，通過熟練的金工技巧，做成了下圖所示…
沒錯，看起來就像是你經(jīng)常拆的快遞盒子材料…但確確實實是金子打造而成，如果你不近距離觀察或用觸感體會，幾乎無法拆穿這場眼球騙局，David Bielander借此對當(dāng)代人們追逐的奢華珠寶發(fā)起了對于“價值”的探索與重新定義。
廉價感的外形，巧妙隱藏了首飾的昂貴本質(zhì)，不僅如此，他還把它們做成各種形狀：十字架耶穌、隨處可見的外賣袋、王冠…不斷推翻了我們固有認(rèn)知的判斷——越是在我們意識中價值不菲的物品，與它外觀反差會越大，而越是平凡的物品，則與其材料本質(zhì)反差越大。
不得不承認(rèn)，擁有了思考內(nèi)涵的設(shè)計，總會令你印象深刻，過目難忘。藝術(shù)家們別出心裁的作品，若能給人們帶來大于瞬間的思考，也將會被賦予獨特的生命力。
在這些無厘頭的趣味背后，他更希望讓人重新思考，究竟什么是昂貴，什么又是廉價？以“貴”為美的時代，你是否要隨波逐流？
剪裁出時代女性風(fēng)向標(biāo)
MQueen
時尚圈著名的“亞歷山大”之一。麥昆天馬行空、驚世駭俗的設(shè)計在時尚領(lǐng)域畫下了濃墨重彩的一筆，年紀(jì)輕輕就成為了時尚界寵兒，他的作品無一不引起了軒然大波，說天才二字是為麥昆量身打造并不為過。
麥昆本身設(shè)計風(fēng)格偏向陰暗、哥特風(fēng)，這一點從“圣女貞德”“天鵝之死”“瘋?cè)嗽骸钡茸髌肪涂梢钥闯觥?/p>
他的作品中有一種“毀滅殆盡”的美感，在人人對女性壓迫視若無睹的時代，他堅持用自己的作品詮釋著世界真實的模樣，泯滅與升華。
盡管許多人認(rèn)為這樣的服裝設(shè)計有失妥當(dāng)——因為作品實在是太直白了。
他依然堅持用服裝做媒介，宣示著那個年代女性受到的社會壓力與獨立精神，通過不同比例、場景化的造型，這些服裝總能讓你聯(lián)想到某一個故事。
但令人覺得好笑又唏噓的是，在若干年后今天，有些人開始評判他的作品，認(rèn)為他的作品其實是在侮辱女性。
但他們可能不知道，正是因為這些看起來既脆弱又蘊含力量的服裝，甚至達(dá)芙妮·吉尼斯曾評價他：他熱愛女性，真心寵愛她們——不僅是因為她們雕塑般的美麗，也是因為她們的脆弱與力量，她們心中的邪惡與成就。
對于問題視若無睹就可以和沒有問題劃等號嗎？
MCQUEEN，裁剪出了時代女性風(fēng)向標(biāo)。
ACG海外大師創(chuàng)意實驗室
打破常規(guī)藝術(shù)思維，尋找天賦方向
上文中三位視角獨特才華橫溢的藝術(shù)家，盡管專業(yè)不同，但他們卻用自己的方式去解決社會問題，其實這也正是藝術(shù)設(shè)計的魅力所在。
許多0基礎(chǔ)，藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)較少的同學(xué)們盡管希望能夠產(chǎn)出有思考的項目作品，但還存在一種藝術(shù)思維上的“局限性”，無法切實傳達(dá)想法，缺少“發(fā)現(xiàn)問題”、“解決問題”的思維。甚至可能還未發(fā)現(xiàn)自己熱愛的專業(yè)與天賦所在，而一旦日后發(fā)現(xiàn)所選專業(yè)不適合自己，再轉(zhuǎn)專業(yè)，就會浪費一定程度的時間成本。
如何找到自己的愛好天賦專業(yè)，并打破常規(guī)思維局限性，掌握跨界整合的能力，從生活中各個方面獲取靈感從而解決問題，是我們需要進(jìn)擊思考的方向。
ACG開發(fā)的海外大師創(chuàng)意實驗室，將帶領(lǐng)學(xué)生接觸藝術(shù)領(lǐng)域的各個專業(yè)，鼓勵學(xué)生打破思維局限，進(jìn)行跨界學(xué)習(xí)；學(xué)生在導(dǎo)師的幫助下，能夠從不同專業(yè)的課程中通過創(chuàng)新探索發(fā)現(xiàn)個人興趣點，并確認(rèn)日后的專業(yè)方向。
中教外教聯(lián)手教學(xué)模式，讓你無需擔(dān)心課程理解問題，通過此次課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以完成一個創(chuàng)意作品的概念設(shè)計，并成為日后展示個人創(chuàng)造力/創(chuàng)意思維的素材。
